Romanos 11

1

Pergunto, pois: Acaso rejeitou Deus ao seu povo? De modo nenhum; por que eu também sou israelita, da descendência de Abraão, da tribo de Benjamim.

Pergunto, então: por acaso Deus rejeitou o seu povo? De jeito nenhum! Pois eu mesmo sou israelita, descendente de Abraão, da tribo de Benjamim.

2

Deus não rejeitou ao seu povo que antes conheceu. Ou não sabeis o que a Escritura diz de Elias, como ele fala a Deus contra Israel, dizendo:

Deus não rejeitou o seu povo, que ele conheceu de antemão. Ou vocês não sabem o que a Escritura diz sobre Elias, quando ele fala a Deus contra Israel, dizendo:

3

Senhor, mataram os teus profetas, e derribaram os teus altares; e só eu fiquei, e procuraram tirar-me a vida?

Senhor, mataram os seus profetas e derrubaram os seus altares; só eu fiquei, e estão tentando tirar a minha vida.

4

Mas que lhe diz a resposta divina? Reservei para mim sete mil varões que não dobraram os joelhos diante de Baal.

Mas o que lhe diz a resposta divina? Reservei para mim sete mil homens que não dobraram os joelhos diante de Baal.

5

Assim, pois, também no tempo presente ficou um remanescente segundo a eleição da graça.

Assim também, no tempo presente, ficou um remanescente segundo a eleição da graça.

6

Mas se é pela graça, já não é pelas obras; de outra maneira, a graça já não é graça.

Mas se é pela graça, já não é pelas obras; caso contrário, a graça deixaria de ser graça.

7

Pois quê? O que Israel busca, isso não o alcançou; mas os eleitos alcançaram; e os outros foram endurecidos,

O que então? O que Israel busca, não o alcançou; mas os eleitos alcançaram, e os demais foram endurecidos,

8

como está escrito: Deus lhes deu um espírito entorpecido, olhos para não verem, e ouvidos para não ouvirem, até o dia de hoje.

como está escrito: Deus lhes deu um espírito de entorpecimento, olhos para não verem e ouvidos para não ouvirem, até o dia de hoje.

9

E Davi diz: Torne-se-lhes a sua mesa em laço, e em armadilha, e em tropeço, e em retribuição;

E Davi diz: Que a mesa deles se torne armadilha, laço, tropeço e retribuição para eles;

10

escureçam-se-lhes os olhos para não verem, e tu encurva-lhes sempre as costas.

que os olhos deles se escureçam para não verem, e você curve as costas deles para sempre.

11

Logo, pergunto: Porventura tropeçaram de modo que caíssem? De maneira nenhuma, antes pelo seu tropeço veio a salvação aos gentios, para os incitar à emulação.

Pergunto então: por acaso tropeçaram para cair definitivamente? De jeito nenhum! Pelo contrário, pela queda deles veio a salvação aos gentios, para provocar ciúmes neles.

12

Ora se o tropeço deles é a riqueza do mundo, e a sua diminuição a riqueza dos gentios, quanto mais a sua plenitude!

Se a queda deles é a riqueza do mundo, e a diminuição deles é a riqueza dos gentios, quanto mais o será a plenitude deles!

13

Mas é a vós, gentios, que falo; e, porquanto sou apóstolo dos gentios, glorifico o meu ministério,

Mas é a vocês, gentios, que estou falando; e, porque sou apóstolo dos gentios, valorizo o meu ministério,

14

para ver se de algum modo posso incitar à emulação os da minha raça e salvar alguns deles.

para ver se de algum modo posso despertar o ciúme dos da minha própria raça e salvar alguns deles.

15

Porque, se a sua rejeição é a reconciliação do mundo, qual será a sua admissão, senão a vida dentre os mortos?

Porque, se a rejeição deles é a reconciliação do mundo, o que será a readmissão deles, senão a vida dentre os mortos?

16

Se as primícias são santas, também a massa o é; e se a raiz é santa, também os ramos o são.

Se as primícias são santas, também a massa o é; e se a raiz é santa, também os ramos o são.

17

E se alguns dos ramos foram quebrados, e tu, sendo zambujeiro, foste enxertado no lugar deles e feito participante da raiz e da seiva da oliveira,

Se alguns dos ramos foram quebrados, e você, sendo oliveira selvagem, foi enxertado no lugar deles e se tornou participante da raiz e da seiva da oliveira,

18

não te glories contra os ramos; e, se contra eles te gloriares, não és tu que sustentas a raiz, mas a raiz a ti.

não se glorie contra os ramos; e, se contra eles se gloriar, lembre-se de que não é você que sustenta a raiz, mas a raiz que sustenta você.

19

Dirás então: Os ramos foram quebrados, para que eu fosse enxertado.

Você dirá então: Os ramos foram quebrados para que eu fosse enxertado.

20

Está bem; pela sua incredulidade foram quebrados, e tu pela tua fé estás firme. Não te ensoberbeças, mas teme;

Muito bem; pela incredulidade deles foram quebrados, e você, pela sua fé, está firme. Não se ensoberbeça, mas tema;

21

porque, se Deus não poupou os ramos naturais, não te poupará a ti.

porque, se Deus não poupou os ramos naturais, também não vai poupar você.

22

Considera pois a bondade e a severidade de Deus: para com os que caíram, severidade; para contigo, a bondade de Deus, se permaneceres nessa bondade; do contrário também tu serás cortado.

Considere, pois, a bondade e a severidade de Deus: severidade para com os que caíram; bondade de Deus para com você, se permanecer nessa bondade; do contrário, você também será cortado.

23

E ainda eles, se não permanecerem na incredulidade, serão enxertados; porque poderoso é Deus para os enxertar novamente.

E quanto a eles, se não permanecerem na incredulidade, serão enxertados; porque Deus é poderoso para enxertá-los novamente.

24

Pois se tu foste cortado do natural zambujeiro, e contra a natureza enxertado em oliveira legítima, quanto mais não serão enxertados na sua própria oliveira esses que são ramos naturais!

Pois se você foi cortado da oliveira selvagem natural e, contra a natureza, foi enxertado em uma oliveira legítima, quanto mais não serão enxertados na sua própria oliveira aqueles que são ramos naturais!

25

Porque não quero, irmãos, que ignoreis este mistério {para que não presumais de vós mesmos}: que o endurecimento veio em parte sobre Israel, até que a plenitude dos gentios haja entrado;

Porque não quero, irmãos, que vocês desconheçam este mistério — para que não fiquem cheios de presunção —: que o endurecimento veio em parte sobre Israel, até que a plenitude dos gentios haja entrado.

26

e assim todo o Israel será salvo, como está escrito: Virá de Sião o Libertador, e desviará de Jacó as impiedades;

E assim todo o Israel será salvo, como está escrito: De Sião virá o Libertador, e desviará de Jacó as impiedades;

27

e este será o meu pacto com eles, quando eu tirar os seus pecados.

e este será o meu pacto com eles, quando eu tirar os seus pecados.

28

Quanto ao evangelho, eles na verdade, são inimigos por causa de vós; mas, quanto à eleição, amados por causa dos pais.

Quanto ao evangelho, eles são de fato inimigos por causa de vocês; mas, quanto à eleição, são amados por causa dos pais.

29

Porque os dons e a vocação de Deus são irretratáveis.

Porque os dons e a vocação de Deus são irretratáveis.

30

Pois, assim como vós outrora fostes desobedientes a Deus, mas agora alcançastes misericórdia pela desobediência deles,

Pois, assim como vocês outrora foram desobedientes a Deus, mas agora alcançaram misericórdia pela desobediência deles,

31

assim também estes agora foram desobedientes, para também alcançarem misericórdia pela misericórdia a vós demonstrada.

assim também estes agora foram desobedientes, para que também alcancem misericórdia pela misericórdia demonstrada a vocês.

32

Porque Deus encerrou a todos debaixo da desobediência, a fim de usar de misericórdia para com todos.

Porque Deus encerrou a todos sob a desobediência, a fim de usar de misericórdia para com todos.

33

Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria, como da ciência de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e quão inescrutáveis os seus caminhos!

Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e quão inescrutáveis os seus caminhos!

34

Pois, quem jamais conheceu a mente do Senhor? ou quem se fez seu conselheiro?

Pois quem jamais conheceu a mente do Senhor? Ou quem se tornou seu conselheiro?

35

Ou quem lhe deu primeiro a ele, para que lhe seja recompensado?

Ou quem lhe deu primeiro, para que lhe seja recompensado?

36

Porque dele, e por ele, e para ele, são todas as coisas; glória, pois, a ele eternamente. Amém.

Porque dele, por ele e para ele são todas as coisas; glória, pois, a ele para sempre. Amém.