Romanos 3

Almeida Atualizada · Moderna · 31 versículos

1

Almeida

Que vantagem, pois, tem o judeu? ou qual a utilidade da circuncisão?

Moderna

Qual é, então, a vantagem do judeu? Ou qual é a utilidade da circuncisão?

2

Almeida

Muita, em todo sentido; primeiramente, porque lhe foram confiados os oráculos de Deus.

Moderna

Muita, em todo sentido; antes de tudo, porque a eles foram confiados os oráculos de Deus.

3

Almeida

Pois quê? Se alguns foram infiéis, porventura a sua infidelidade anulará a fidelidade de Deus?

Moderna

Mas o quê? Se alguns foram infiéis, por acaso a infidelidade deles vai anular a fidelidade de Deus?

4

Almeida

De modo nenhum; antes seja Deus verdadeiro, e todo homem mentiroso; como está escrito: Para que sejas justificado em tuas palavras, e venças quando fores julgado.

Moderna

De modo algum; pelo contrário, que Deus seja verdadeiro, e todo homem mentiroso; como está escrito: Para que você seja justificado em suas palavras, e vença quando for julgado.

5

Almeida

E, se a nossa injustiça prova a justiça de Deus, que diremos? Acaso Deus, que castiga com ira, é injusto? {Falo como homem.}

Moderna

E, se a nossa injustiça prova a justiça de Deus, o que diremos? Acaso Deus, que castiga com ira, é injusto? {Falo como homem.}

6

Almeida

De modo nenhum; do contrário, como julgará Deus o mundo?

Moderna

De modo algum; do contrário, como é que Deus julgaria o mundo?

7

Almeida

Mas, se pela minha mentira abundou mais a verdade de Deus para sua glória, por que sou eu ainda julgado como pecador?

Moderna

Mas, se pela minha mentira a verdade de Deus se tornou ainda mais abundante para a glória dele, por que ainda sou julgado como pecador?

8

Almeida

E por que não dizemos: Façamos o mal para que venha o bem?-como alguns caluniosamente afirmam que dizemos; a condenação dos quais é justa.

Moderna

E por que não dizemos: Façamos o mal para que venha o bem? — como alguns caluniosamente afirmam que dizemos; a condenação desses é justa.

9

Almeida

Pois quê? Somos melhores do que eles? De maneira nenhuma, pois já demonstramos que, tanto judeus como gregos, todos estão debaixo do pecado;

Moderna

Então, o quê? Somos melhores do que eles? De maneira nenhuma, pois já demonstramos que, tanto judeus como gregos, todos estão sob o pecado;

10

Almeida

como está escrito: Não há justo, nem sequer um.

Moderna

como está escrito: Não há justo, nem sequer um.

11

Almeida

Não há quem entenda; não há quem busque a Deus.

Moderna

Não há quem entenda; não há quem busque a Deus.

12

Almeida

Todos se extraviaram; juntamente se fizeram inúteis. Não há quem faça o bem, não há nem um só.

Moderna

Todos se desviaram; juntos se tornaram inúteis. Não há quem faça o bem, não há nem um só.

13

Almeida

A sua garganta é um sepulcro aberto; com as suas línguas tratam enganosamente; peçonha de áspides está debaixo dos seus lábios;

Moderna

A garganta deles é um túmulo aberto; com as línguas enganam; peçonha de víboras está embaixo dos lábios deles;

14

Almeida

a sua boca está cheia de maldição e amargura.

Moderna

a boca deles está cheia de maldição e amargura.

15

Almeida

Os seus pés são ligeiros para derramar sangue.

Moderna

Os pés deles são ágeis para derramar sangue.

16

Almeida

Nos seus caminhos há destruição e miséria;

Moderna

Nos caminhos deles há destruição e miséria;

17

Almeida

e não conheceram o caminho da paz.

Moderna

e não conheceram o caminho da paz.

18

Almeida

Não há temor de Deus diante dos seus olhos.

Moderna

Não há temor de Deus diante dos olhos deles.

19

Almeida

Ora, nós sabemos que tudo o que a lei diz, aos que estão debaixo da lei o diz, para que se cale toda boca e todo o mundo fique sujeito ao juízo de Deus;

Moderna

Ora, sabemos que tudo o que a lei diz, ela diz aos que estão sob a lei, para que toda boca se cale e o mundo inteiro fique sujeito ao juízo de Deus;

20

Almeida

porquanto pelas obras da lei nenhum homem será justificado diante dele; pois o que vem pela lei é o pleno conhecimento do pecado.

Moderna

porque pelas obras da lei nenhum ser humano será justificado diante dele; pois o que vem pela lei é o pleno conhecimento do pecado.

21

Almeida

Mas agora, sem lei, tem-se manifestado a justiça de Deus, que é atestada pela lei e pelos profetas;

Moderna

Mas agora, sem lei, a justiça de Deus se manifestou, confirmada pela lei e pelos profetas;

22

Almeida

isto é, a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo para todos os que crêem; pois não há distinção.

Moderna

isto é, a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo para todos os que creem; pois não há distinção.

23

Almeida

Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus;

Moderna

Porque todos pecaram e estão privados da glória de Deus;

24

Almeida

sendo justificados gratuitamente pela sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus,

Moderna

sendo justificados gratuitamente pela graça dele, mediante a redenção que há em Cristo Jesus,

25

Almeida

ao qual Deus propôs como propiciação, pela fé, no seu sangue, para demonstração da sua justiça por ter ele na sua paciência, deixado de lado os delitos outrora cometidos;

Moderna

ao qual Deus apresentou como propiciação, pela fé, no seu sangue, para demonstrar a sua justiça, por ter ele, com paciência, deixado de lado os delitos cometidos anteriormente;

26

Almeida

para demonstração da sua justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e também justificador daquele que tem fé em Jesus.

Moderna

para demonstrar a sua justiça no tempo presente, para que ele seja justo e também justificador daquele que tem fé em Jesus.

27

Almeida

Onde está logo a jactância? Foi excluída. Por que lei? Das obras? Não; mas pela lei da fé.

Moderna

Onde está, então, o orgulho? Foi excluído. Por qual lei? Das obras? Não; mas pela lei da fé.

28

Almeida

concluímos pois que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei.

Moderna

Concluímos, portanto, que o ser humano é justificado pela fé, sem as obras da lei.

29

Almeida

É porventura Deus somente dos judeus? Não é também dos gentios? Também dos gentios, certamente,

Moderna

Por acaso Deus é somente o Deus dos judeus? Não é também o Deus dos gentios? É também dos gentios, certamente,

30

Almeida

se é que Deus é um só, que pela fé há de justificar a circuncisão, e também por meio da fé a incircuncisão.

Moderna

visto que Deus é um só, e ele justificará pela fé os circuncidados, e também por meio da fé os incircuncidados.

31

Almeida

Anulamos, pois, a lei pela fé? De modo nenhum; antes estabelecemos a lei.

Moderna

Anulamos, então, a lei pela fé? De modo algum; pelo contrário, estabelecemos a lei.